最近吃到一種口感獨特的水果，外觀呈深紫色球型，大小約一個彈珠大，含在口中外皮略澀，味微酸；一口咬下去後口腔充滿噴發出來的果肉，其味甚美；籽粒外表覆蓋一層滑順的膜，咬開後帶點粗糙。將果皮、果肉、籽粒在一起吃，口味是一絕，各種相反的味道可以藏在一顆水果內，兩種相反的形容詞可以描述同一顆水果。吃在嘴裡會有多層次的口味，酸中帶甜；吃在口中會有豐富的口感，皮澀肉滑籽脆。這水果名為「樹葡萄」，正式的名稱「嘉寶果」。嘉寶果在生物分類上和葡萄不同「目」，它們的關係頗遙遠，葡萄另外被分類在葡萄目底下。嘉寶果的外觀和葡萄有幾分相似，雖然別名相近，但其實是兩種不同的水果。

聖經中不少經文記載葡萄以及用葡萄製成的酒，在不同的經文脈絡下有不同的意思，要解釋聖經中描述的事物，有時必須用當時、當地人的角度。舉例來說，華人世界用石榴多籽，來象徵人丁興旺、多子多孫多福氣；但是在猶太人則是用橄欖樹苗來形容兒女圍繞（詩128：3），同樣，葡萄從栽種到醡酒，從葡萄樹到一粒葡萄，在猶太人的生活中都有象徵的意思。

聖經中不少描述農夫在自己栽種、成熟的果樹下吃自己種出來果子。這個畫面表達了國家太平、國泰民安、五穀豐登的情景，好比說：「所羅門在世的日子，說從但到別是巴的猶太人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」（王上4：25），這說明以色列國在所羅門王的治理下得享太平。因為農夫從植苗開始，一直到收成，中間必須經過五到十年的時間，若是國家無戰爭，百姓就能好好栽種、收成，田地不會因戰爭而被破壞，或者百姓不會被擄走而遠離家鄉，被迫離開自己親手種植的果樹。先知彌迦也說在未後的日子，永恆的和平會到來，到時「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人使他們驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。」（彌4：4）撒迦利亞書中，大祭司約書亞見到異象時，有一段上帝除掉罪孽後的景象，「在那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。」（亞3：10）這幅圖畫，正是描述四境太平，百姓安然居住，每個人能夠坐在自己種植長大的果樹下，而且豐收有餘，還可以邀請鄰舍來家裡的果樹下坐坐、聊聊天，這是多麼美好的事情！

華人認為風雨時節，五穀豐登，社稷安寧。以色列人則認為國家是否興旺，取決於國王是否遵行上帝的律法，若行在其中，則國泰民安，若否，則禍結兵連。上帝會與起其他國家，來處罰他愛的子民，但是處罰只是暫時，不會到永遠，而且原本是刑罰工具的國家，也會因驕傲被上帝處罰。天下太平一直是理想，有太多人打著「是非問題」的旗幟挑起紛爭，大至國家，小至個人，順己者才是太平，不讓被告方有陳述機會的控告，又用言語暗示以達栽贓的目的，是非何在？

上次修改於 2016-05-29