日本藩主在西班牙的天主教保錄會傳教士貝拉斯可的遊說下，同意出資建造大船並派員組成「使者眾」跟著傳教士離開日本，出發前往西班牙的領地墨西哥去建立貿易關係。一行人途中經歷兩個多月的航行，總算抵達墨西哥，但卻又因為當地的長官說自己無權決定是否與日本建立貿易關係，傳教士迫於返回時間和任務壓力，只和武士等三人前住西班牙向總督親自說明。

由於這次出使墨西哥的成員並不是日本皇室的正式使節團，而是地方藩主的勢力，所以這群人在路途當中遭遇了不少阻力，尤其是西班牙傳教士在日本宣教的競爭對手，也就是同為天主教但不同差會的伯多錄會，向天主教教皇控訴保錄會的傳教士貝拉斯可，說他建議向墨西哥建立貿易關係這事必須慎重考慮，因為日本官方仍然是禁教的立場，貝拉斯可派出的使節團並不足以代表日本，況且他並沒有跟其它差會商量過就自作主張，此行不代表在日本的天主教傳教士立場。貝拉斯可一開始雖然擔心其它差會的人從中阻撓，但當他確定對手告狀的消息時，人己經在墨西哥境內的港口，備預要出發前往西班牙找總督請求建立貿易關係。他要離開日本之前，就在盤算著自己若建立了這條貿易關係，其它藩主甚至是幕府，都有可能為了貿易帶來的利益善待天主教。至於傳教士個人的私心，則是希望搶得先機，成為天主教在日本地區的主教。

貝拉斯可遊說藩主出資並派員贊助這趟航行，在出發前往墨西哥的海路中，他在船上一直向日本商人遊說：在墨西哥，若不是天主教徒就很難做買賣，成為天主教徒才是順利做生意最好的方法，因為大家都是一家人，主內一家親。結果這群日本商人相信了傳教士的說法，每天固定時間到船艙聽傳教士講聖經故事，見到這情景的松木忠作，遇到傳教士時質問他是否利用貪欲使人成為天主教徒？因為這群商人根本就是為了做生意才去聽道理，若是無利可圖時，這群人就會放棄天主教。傳教士並不否認松木的質問，他更回答松木說：「即使和墨西哥的貿易斷絕，一旦撒下的種子，就是撒下的種子，神的想法是我們凡人無法洞穿的。」傳教士在其它場景內心獨白時，也深知當時日本人為了追求更多的現世利益，才會有他們所說的信仰。在傳教士眼中，日本人對大自然的感受很深，特別是將大自然的變化寫成詩或歌，不過，他們有時卻感受不到超自然的永恒。的確，傳教士利用貪欲吸引人來接觸天主教，但是他也相信二，不論用什麼方式都是撒下種子了，甚至到墨西哥時，他看見西班牙人殖民當地原住民，仍認為這是「教導」他們，為要讓他們脫離野蠻的信仰。

保持這種傳福音心態的傳教士，在這一趟旅途中漸漸重新省視自己的宣教方式和自己的內心，也重新定義了「上帝國」，以及明白把自己的旨意和神的旨意混在一起會造成什麼傷害。傳教士明明知道幕府大規模禁教，仍不怕危險、放棄在馬尼拉修道院當院長的生活而回到日本，他面對逼迫改教，否則就殉教的決擇中，他選擇了正確的道路，這一趟旅程讓他面對自己的不堪，最終勇敢選擇了上帝國的國度。其中改變帶來的衝擊，是他在受苦中漸漸體會出來的，主耶穌不在富麗的教堂內受敬拜，而是與受壓迫的人同在，以至於他能無懼地跟隨主耶穌走過的路。（全文完）

上次修改於 2016-04-24