語言和文字真的很有意思，不論是發音或是寫法，有時差一點就差很多，在兩種語言之間也常有發音相同，意義卻相差甚遠的例子。像台語和華語之間就常出現發音相同，意義不同的幽默笑話，最近看到一張水果攤的照片，發現老闆太有創意了。圖中有一堆水蜜桃，上面立著一塊告示牌寫著「沒客兄」，我看了老半天還是不曉得「客兄」和水蜜桃有什麼關係，水蜜桃也沒辦法做出什麼違背倫常的事吧！結果一看留言提醒要用華語「客兄」的發音去想台語，我才發出一笑。原來老闆要表達的是他賣的水蜜桃沒有因「碰撞造成傷害」，言下之意是每一個水蜜桃都很完整又漂亮！不過，仔細想想，華語的發音無法涵蓋台語所有的發音，用此方法表達台語，可能也突顯出學習台語書寫（或拼音）系統的重要和迫切，不論是長老教會界使用的白話字，或是目前教育部推行的羅馬拼音。

漢字主要是由點、線組成，多一點或是少一畫都可能會產生不同的意義（除了有些書法家增減漢字筆畫以產生個人風格以外）。說到增減一點一畫會有不同的意義，在拼音系統的語言上則是增減字母有可能會產生不同的意義。希伯來文也有相同的性質，耶穌曾說過他來「不是要廢除律法和先知，乃是成全，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。（太5：17～18）」當然，耶穌不是叫我們要死守律法條文，而是要幫助我們明白上帝起初的心意，馬太福音中，耶穌以修辭技巧重申在律法中「神起初的心意」，早就已被以色列民遺忘了。簡言之，耶穌自己來「成全」律法，為要來帶我們回到律法的「立法精神」，不是要我們拿律法來「釘人」。

希伯來字母的造形變化少，而且沒有小寫字母，只有大寫，在馬索拉學者寫上母音之前，希伯來經文更是只有寫出子音而已。不同於拼音系統的字母，漢字的字形到楷書時大致抵定，不過細微筆畫變化多，把這些點和線加上律動的話，更增添漢字的美感，更可以從中看出個人的書寫風格，我們也是從字的形態辦別出這是誰寫的字。盛行電腦打字之後，拿筆書寫的機會變少了，曾有一陣子提筆立刻忘字，但在改學形碼類的輸入法後獲得改善。由於每天都要閱讀報章雜誌和經文，所以常要透過文字為媒介獲取新知以及表達想法。我雖然每天接觸文字，但是一直到有天，我才注意到傳遞思想的文字，她們擁有姿態變化的美。有這種感動，我想可能是我常看到的字是電腦打出來的，雖然字形有多種變化，但是同個字都有整齊劃一的線條，似乎少了「律動的生命」。我發現漢字的美，是有次回家探視母親時，得知她在上社區大學書法課，看著她在臨寫老師發的字帖，一筆一畫仔細地寫在毛邊紙上。我看著她那雙照顧一家人的手，如今有時間可以休息，好好的拿起毛筆靜心寫字，突然鼻頭一酸，心中有一股說不出的感動，一切感謝上帝，上帝讓我們走過的每一段路程都不會白走！

看著她在寫毛筆字，我的好奇心又浮上心頭想一探究竟。爬梳來龍去脈是我的興趣，不過有時也可能會招來麻煩吧。我看著母親練習「橫」與「豎」，便想了解古代人對寫書法這件事有沒有什麼記載，因為以前讀書人必定會寫字，他們應該會留下一些東西讓後人學習。古人的確著書甚多，其中，衛夫人的《筆陣圖》有很多值得後人思考之處。她帶領王羲之認識漢字的每一個基本筆畫，其中一個是「一」，這樣一根線條蘊含了書法裡的某些秘密！衛夫人不是從前人寫過的「一」開始教導王羲之認識這條水平線，她把王羲之帶到戶外，讓一個年幼的孩子，站在廣大的平原上凝視遠方的地平線，教他凝視地平線的開闊，凝視遼闊的地平線上排列開的雲層，看著雲層緩緩向兩邊擴張。我相信王羲之認識的「一」，應該不是靠臨摹前人在紙上寫的「一」，而是在廣闊的大地上就有的「一」。《筆陣圖》描述「橫」為「千里陣雲，隱隱然其實有形」。「千里陣雲」這四個字不容易懂，總覺得寫「一」應該只去看地平線或水平線，其實不然，「千里陣雲」是指地平線上雲的排列。雲低低的在地平線上佈置、排列、滾動，有遼闊的感覺、有向兩邊橫向延展張開的感覺。雲排開陣勢時有一種很緩慢的運動，很像毛筆的水份在紙上慢慢暈透開來。因此，「千里陣雲」是毛筆、水墨，與紙，這三方面的互動關係，現代人用硬筆寫子很難體會「千里陣雲」的感動。我看著窗外的天空的雲，再想到母親寫的「一」，稍微能體會「一」的祕密。《筆陣圖》描述「豎」為「萬歲枯藤」，一根漫長歲月裡長成的生命，外表是老藤，骨子裡帶有堅韌的力量！如此才能撐起一個字。《筆陣圖》描述毛筆中筆畫的姿態，點出毛筆在書寫時是在模仿大自然本已存在的萬物而成，要想寫好字，學會觀察大自然一切變化是起點。文字帶出的生命力，展現在它承載的思想上，更在它的形態上，裡外兼具。

上次修改於 2016-04-13