經文：王上19：9～18

逃命大不同

沒看錯，先知以利亞逃命了，離開故鄉走天涯的人，聖經內底不只以利亞一個，不過以利亞逃命的心路歷程卻有記載在聖經內。我們計算看情勢不妙快逃走的、以及聽到有人或者是有天使通報快逃命的人，就有不少。這些人逃走的原因都各有理由，雅各是其中一個，他被大哥追殺，是因為他使人失去大兒子的名份以及祝福。帶以色列人出埃的摩西也曾逃命，他是因為足有正義感，結果想不到好心沒好報，幫同胞出氣打死欺負人的埃及人，卻反而被同胞出賣，摩西只有逃離埃及，躲避法老的緝拿。說到逃命，大衛王算是有經驗，第一次被岳父掃羅王追殺，一直到他跟非利士人戰死之後，他才有機會回國，結束逃命的日子；第二次則是被自己的兒子押沙龍逼出耶路撒冷，流浪他鄉，避免在城內跟押沙龍相戰，造成更大的傷害。逃走的人不一定是軟弱的人，有時是不想讓傷害越變越大。新約聖經的第一個悲劇，也是逃命的故事，主角是我們的主耶穌基督，那時，他才出生沒多久，希律王就下令欲殺全國二歲以下的男嬰，天使趕緊進去約瑟的夢境，將這個壞消息跟他說，叫他一家逃去埃及避難，於是約瑟就帶馬利亞以及小耶穌逃命去，但是希律王永遠不知，耶穌的國度是上帝國，不是地面上的王位。

叫好不叫座的服事

以利亞在人生中遇到什麼困境而逃命？他在曠野中在什麼情形去遇到上帝？上帝怎樣安慰他？列王紀上卷第19章是以利亞逃命躲在曠野的故事，他要閃避王后耶洗別的追殺，第18章才記載以利亞跟巴力的先知大戰的故事，我們若將這兩個的故事連起來，才會了解以利亞在前半段的勝利，以及清楚後面發生重要的事情。前面的故事第18章，大概是這樣，以利亞在預言三年的旱災應驗之後，找亞哈王來，要在全以色列人面前與巴力和亞舍拉的先知來單挑，好見證到底誰信的才是真正的上帝。上帝的先知只剩以利亞，另外一邊巴力的先知有450個，他們約定比賽方法，我們不用生火，來證明一下只用祈禱就讓祭壇上的祭物燒起來，誰信的就是上帝，因為這代表你信的上帝有回應，結果以色列眾人就說好。在亞哈王的時代，以色列人又跑去拜巴力跟亞舍拉，這兩仙神明是迦南人的神明，巴力是掌管暴風雨的神明，他的形像是手拿閃電，看起來實在是強而有力；亞舍拉則用婦女的乳房來作為神像，是生養大地的女神，人會拜她是為了祈求豐收。這兩仙神明象徵的物件，相信一般人都很喜歡，一個是風調雨順，喊水會結凍，一個帶來五榖豐收、人丁興旺，我們也常常是祈求上帝來帶給我們這些，那我們今天的經文可以來想想看，到底我們拜的是誰。

以利亞用耶和華的名字來向代表這兩個神明的先知挑戰，大戰的地點選在迦密山，那是巴力跟亞舍拉的地盤，代表豐饒的土地和青翠的樹。巴力手拿閃電，應該一下子就可以把火點起來，代表豐饒的神明，亞舍拉應該要很靈驗，結果是巴力跟亞舍拉的先知跳舞半天、喊叫喊了一整個早上，結果什麼事都沒發生，我不知道這些迦南神明的先知甘知道自己拜到假的神明，不管怎樣，不管他們用什麼方法都無效，還被以利亞消遺說，可能是他們兩仙神明去睡了，所以沒聽到，不然是不知退去哪裡了，所以才沒回應。後來以利亞重新起建上帝的祭壇，在上面放了代表十二支派的石頭，又命人在祭壇上一直澆水，澆到滿出來，整個祭壇濕答答，要點著火應該更加困難！就在這時刻，以利亞一祈禱，讓在場的每一個人驚到說不出話，不只是祭壇上的祭物燒起來，連水都乾了。誰輸誰贏一目了然，手拿閃電的神明、帶來豐收的神明都無效，只有耶和華才是真正的上帝。全以色列都承認耶和華是上帝，大聲喊說：「耶和華是上帝、耶和華是上帝」。到這裏，以利亞的服事好像很完美，因為他讓全以色列人的嘴，都承認耶和華是上帝，接著，他又叫人把巴力的先知全部帶到基順河邊處理掉，這真是完全的勝利！接著，以利亞就對亞哈王說，天就要降兩水，他要亞哈王趕快走，自己也跑在國王的馬車面前。以利亞這時的心情可說是很歡喜，這件事是他服事生涯中最有成就的事，他可能一邊跑心裡一邊想說：「以色列人總算要歸向上帝了！」如果換成我們是以利亞，我們也會感同深受，因著我們的服事，眾人親身見證上帝的權能！如果故事在這結束，大家下課回去吃晚餐，不知有多好，大家都願意尊主為大、來敬拜上帝。

服事有果效卻不被接納

但是，很可惜，故事並沒有停留在以利亞的勝利。亞哈王告訴他的外邦太太耶洗別說這件事，耶洗別拜巴力和亞設拉，照理說，我的神明被打敗了、我的先知去被人殺死了，照一般人來說，他們所拜的神明去互人打敗了、祭壇去互人拆掉了，會不會趕快換一尊靈驗的？不過，耶洗別卻不這樣想，耶洗別的以自己為中心的意識真強，或許他心裡跟本沒有神，因為她是王的女兒，王是神明甚至比神明還要厲害。

這件事令耶洗別很不高興，下令要殺以利亞。結果以利亞沒說什麼，只是看到這「光景」就起來走、來逃命。咱來看第19章第3節，耶洗別派人去跟以利亞傳話，大概是說我若是沒把你的生命除去，我會得到報應，結果以利亞看到「這樣」就起來走、來逃命。以利亞逃走了！應該是打輸的人逃走才對啊，哪會是贏的人逃走？經文說，以利亞看到「安尼」，起來逃命。以利亞到底是看到什麼？竟然可以讓他逃走，台語漢字本跟舊的合和本是翻譯作「看見」，現代中文譯本的聖經是翻譯作「害怕」。我也相信以利亞是人，他有人性，不過，難道以利亞會怕死嗎？難道他會怕耶洗別的恐嚇嗎？一般的翻譯都是以利亞見這「光景」就起來逃命。他看見的是什麼呢？我們要續繼看他在曠野跟上帝的對話才會明白，其實以利亞不是因為要保命才來逃避耶洗別，我想應該是以利亞覺得自己的服事是沒達預期的效果，可說是叫好不叫座才跑去曠野躲，因為後面的經文，第19章第5節，以利亞向上帝求死，他求死的理由是什麼？「上帝阿，我沒有比我的列祖卡贏」。上帝也真沒意思！我剛才的服事讓全以色列都歸向耶和華，亞哈王也在場，我原本想說亞哈王跟以色列都要服事上帝了，結果亞哈王沒表示意見，王后要殺我，我在迦蜜山頂的服事到底算什麼！？人的心多麼的硬、多麼難改變阿。「上帝阿，我沒有比我的列祖卡贏」、我的服事看起來是失敗的。以利亞的事情，在這裡讓我們知道，不是發生神蹟奇事的大場面，就一定會讓人悔心轉意的。

上帝親自安慰以利亞

不過，在沙漠的山洞內，耶和華親自向以利亞說話。我們仔細來看，經文是如何描述的。19章9節，他在一個山洞過夜。忽然間，上帝對他說話：「以利亞，你在這裏做甚麼？」以利亞回答說，「我為耶和華─萬軍之上帝大發熱心；因為以色列人背棄你的約，毀壞你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」以利亞躲起來，躲在山洞裡，躲在他感覺失敗的心情中，但是上帝這時候向他說話，叫他出來面對。我們通常很難有面對失敗的勇氣，特別是當我們遇到原本以為很成功的事情，但後來卻發現是全都無效的時候；我們原本興沖沖、以為完成大事，卻到頭來一場空，不只如此，還遭受到大大失敗的打擊，這會讓我們很難走出失敗的情緒。但是上帝讓以利亞躲了一夜，沒有要他立刻面對，而是在一夜過後，上帝來對他說話。「以利亞，你在這裏做甚麼？」以利亞回答說：上帝阿，我為你大發熱心，只有剩我一人，我們看到以利亞的心情是真孤單，他認為只有剩他一人。以利亞這種拼命做工，沒人理他的心情，有一首歌曲可以反映出來，這是陳明章寫的歌詞，這條歌叫作《下晡的一齣戲》。這歌詞厲害的所在就是他沒用形容詞寫歌，只有描述一些情景，就可以寫出演戲的人，他們孤單的心情。歌詞是如此寫：
天色漸漸暗落來，烏雲你是按佗來？
這e熱天e下晡，煞來落者一陣e毛毛仔雨，
踏者惦惦e街路，雨那麼變做這麼粗，
雨水潑在布棚頂，看戲e阿伯煞攏走無，
下晡e陳三五娘，看戲e人攏無，看戲人攏無
鑼鼓聲，聲聲塊慶團圓，台腳無一聲好，台頂是攏全雨。

願我們走出山洞接受安慰

我盡力了，但是卻都沒效，台腳無一聲好，我盡力了，有做出成果，但是卻都沒達到預期的結果，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。真的如此嗎？接下來，上帝要以利亞站到洞口，不要繼續躲在洞裏面，要走出來，要以利亞站在山上，在上帝面前。很有意思的情形發生了，上帝經過，招來強猛的風使山崩地裂，但上帝不在風中。風停了，接著有地震，但上帝也不在地震中。地震後有火，但上帝也不在火中。火以後，以利亞聽到了輕柔的聲音。以利亞聽見了，就用外衣蒙住臉，出去站在洞口。我們通常會以為，大有能力、萬全能的上帝，他的臨到、他的來臨是驚天動地、會讓萬民顫抖、會風雲變色，但是，上帝卻不在這些事物裡面，反而是溫柔的聲音，以利亞聽見上帝微小的聲音，就用外衣蒙上臉，一般相信人若看到上帝會死亡，所以就遮住。以利亞回答上帝的問題之後，上帝給了以利亞新的事工，去膏抹兩個王，並膏抹以利沙來接續他的事工，最後，上帝說，他自己有留下七千人服事他。這樣看起來，以利亞不是孤單一人在服事上帝，不過，以利亞確實是孤單的英雄。以利亞在這件事情後仍有服事！上帝還是給他機會，我們服事看似沒人理，上帝也還是給我們機會阿！若換個立場想，最可憐的應該是上帝吧，上帝用盡各種方法，人還是不願意悔改。今日，我們可能經歷過像耶洗別用權勢壓迫人的人、也有可能像以利亞那樣自以為是、或是躲在認為服事失敗的情緒內。我們也不可忽略上帝有其它的樣貌，上帝不只是有大能大力，他也會輕聲細語。但願我們記得，上帝的慈愛是上帝透過他的愛子卑微降生。但願我們記得上帝溫柔的聲音曾經對我們說話：你在這裡作什麼？願主的靈幫助我們，讓我們受傷得以被醫治也願意被醫治，願意承認失敗卻也能走出失敗，在人性的軟弱面前，願上帝保守。

問題思考：

以利亞為什麼逃跑？你認為他為什麼而逃？

以利亞在從山洞內到外的心境如何轉變？你有走出生命黑暗的經歷嗎？

上帝給你的形像如何？上帝溫柔的形像有助於你更親近上帝嗎？

上次修改於 2016-03-13