最近深深的感覺到最難精確使用的工具是「語言」，它不只承載了該社群從過去累積的生活和文化，它的「歧義結構」，以及它被脫離上下文時就能夠「任人擺佈」的特色，有時會使人受害。「諺言或俚語」可以說是語言承載了該社群生活和文化的精華，最近選舉要到了，台灣創造了不少有關選舉的俚語，這可說是世界少有，記得以前曾聽過長輩用台語講過：「選舉沒師傅，用錢買就有！」這句就反應出早期部份地區賂選猖獗的情形。「歧義結構」的例子就像是「關心教會的會友」，可理解成「關心＋教會的會友」或是「關心教會的＋會友」。那麼，到底會友是被關心的對象，還是主動關心教會的人？語言被脫離上下文的情況不用多說了，就是斷章取義。

寫到這，就讓我想起《小王子》的第廿一章，有一隻狐狸說的話真中肯，雖然牠說的那句話是文章的次要重點，但我最近有很深的感觸。生命和生命之間到底是用什麼在交流？人和人能使用「語言」對談交流，人也可以把做人處事講的頭頭是道，但相處時發現不是講的那麼一回事。或許，可以把講的頭頭是道的「話」解釋成「理想情況」，但是，那會產生言行不一致。這隻狐狸告訴小王子要如何和牠相處時，其中「語言是誤會之源」這句，令人感觸良多。讓我們一起藉由《小王子》的第廿一章，再次回味他們兩位的認識過程。

「來和我一起玩，」這位小王子提議道：「我非常的不快樂。」

「我不能和你一起玩，」狐狸說：「我還沒被馴服。」

「喔！請原諒我，」小王子說。可是，一陣思考之後，他又說道：「那是什麼意思呢？『馴服』？」

「那是種經常被忽略的行為，」狐狸說：「意思是建立情義緣份。」

「建立情義緣份？」

「沒錯，就是那樣，」狐狸說道。「對我而言，你只不過是和其他小孩一樣普通的男孩而已，我並不需要你的什麼。而在你的部分，對你而言，你也不需要我的什麼，因為我也只不過是和其他狐狸沒什麼兩樣的一隻狐裡而已，但是，如果你馴服了我，那麼我們便會彼此需要。對我而言，你將會是這世界上獨一無二的。而對你而言，我將會成為這世上獨一無二的…。」

「我的生活非常的孤單，」狐狸說：「我獵殺雞；但人類獵殺我。所有的雞都沒有什麼不同；所有的人也都大同小異。可是你馴服了我，那將會有如陽光照入我的生命一般。我將會辨識你的腳步聲。當別人的腳步聲接近時，我便可以躲藏起來。你的呼喚聲音對我而言，將有如音樂那般美妙。你看到那些金黃色的麥穗了嗎？我不吃麵包，所以麥對我而言沒什麼用處，麥田對我也沒什麼意義。可是，由於你頭髮的顏色就像麥穗一般，一但你將我馴服了之後，我只要看到麥穗變會想到你，而且我也會愛上麥田呼嘯風聲…。」

這隻狐狸凝視著小王子好一會兒。

「拜託你馴服我！」狐狸說。

「我非常想呀，」小王子回答道。「可是我沒多少時間了，我還得去找我的朋友，此外，還有一大堆事情等著我去了解呢！」

「人們只能了解他們所馴服的事情。」狐狸說。「人們沒有其他的時間去了解其他的事情了。他們總在店中購買了已經做好的東西，可是卻沒有商店可以讓他們買到友情，最後人們會變的完全沒有朋友了。如果你需要一個朋友，馴服…。」

「我必須怎麼做才能馴服你呢？」小王子說。

狐狸回答道。「你必須要非常有耐心。首先，你得離我稍微遠一點，若無其事的坐在草地上。我會偷偷瞄著你，你不說一句話。語言是誤會之源。但是，每天你可以坐靠近一點...。」

上次修改於 2016-01-10