待降節過後緊接著到來的是聖誕節期，這是一段從12月25日起一直到隔年的1月6日主顯節前的日子。我們在慶祝耶穌誕生為世界帶來救贖之光的同時，也一起來回顧他也曾經在黑暗的世界裡行走過，世人走過的路，他知道。

2015年9月初，國際上重大的新聞、佔據了歐洲報紙各大頭版版面的是一位小男孩，一位被大海沖上土耳其海灘的敘利亞小男孩，當然，他已經沒有辦法告訴我們他從哪裡來，一位正在成長的三歲小生命，在大海中永遠沉寂了。其實不只這位小男孩，在敘利亞內戰其間，有數以萬計因戰爭被迫流亡的難民，不得不投奔怒海，只為了有機會搭船逃往歐洲，只為了能抓到一絲生機。在這位名為亞藍的小男孩被發現之前，在其它的海灘上也有不少人發現小朋友「們」的遺體，這一回，他們終於被全歐美的媒體正視了，只是，這一切的一切，代價太過於昂貴。敘利亞小男孩亞藍的遭遇，反映了所有難民面臨的困境，若非不得已，應該沒有人會想過著流亡的日子吧？

舊約中最早記載「流亡」這件事真不知道要算在誰頭上？若說是亞當和夏娃似乎也是說的過去，因為他們小倆口在吃了知識善惡樹之後，被上帝宣判必須離開伊甸園，且園子的門口有基路伯和發出火焰轉動的劍，把守通往生命樹的道路。這表明了他們不能再吃到生命樹上的果子而得生命，他們必然走向死亡，這是因犯罪而離開家園，開始流亡他處。若繼續往下讀聖經，明顯寫到要「流離飄蕩」的第一人是該隱！聖經記載中第一件謀殺案發生在家裡，哥哥因細故殺死弟弟後被上帝審問，他答辦時竟說出類似「不干我事」的論述。上帝宣判說：「你做了甚麼事呢？你弟弟血的聲音從地裏向我哀號。現在你必從這地受詛咒，這地開了口，從你手裏接受你弟弟的血。你耕種土地，它不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。（創4：11～12）」。

陸上飄蕩是該隱，海上飄流聖經也有記載，因為人類的罪惡的原故，上帝要降下洪水，但是在這之前，他命挪亞造方舟並帶上指定數目和種類的活物，好承載著救恩渡過毀滅大地的災難。從下大雨開始算起一直到挪亞打開方舟的蓋為止，他們在海上飄流了將近一年的時間（創7：6、創8：13）。至於以色列的祖宗亞伯拉罕一家算不算是流亡呢？雖然我們無法得知亞伯拉罕的父親他拉，為什麼要攜家帶眷離開迦勒底的吾珥城，不過，我們可以得知道亞伯拉罕在哈蘭得到了上帝的啟示，要往指示的地方去成為大國。雖然亞伯拉罕一家去迦南的原因看起來不太像流亡，但是，他曾自稱是「外人」或「寄居的」，這在他請求當地的赫人賣一塊地，好讓他可以安葬太太莎拉一事上表露無遺（創23：2～4）。

善待「寄居的人」在摩西的律法中多方面被強調（申24：17～22），理由無它，正是因為以色列人也曾經流亡過：「不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。（出22：21）」。他們的先祖約瑟在發生一連串事件後當上埃及宰相，邀請父家的人來埃及躲避飢荒，誰知日子一久，不認識約瑟的王興起，打壓生養眾多的以色列人，強迫他們在磚窯場做苦工。上帝聽見了他們的苦情，記得他曾經和他們祖宗亞伯拉罕、以撒和雅各立的約，便呼召摩西帶領他們出埃及，展開了大規模流亡的序幕。在回到應許之地的路上，上帝也跟著以色列人一起流亡！即使路途中約櫃曾經被擄走一段時間，但那是上帝自我放逐，不過，最後他還是陪伴以色列人渡過約旦河，來到應許之地。

在耶穌誕生的事件中，我們從馬太福音看到的也是流亡，大希律王假意要東方的星象家去尋找要生來當王的人，好去敬拜他，當他發現星象家不回來報告時勃然大怒，下令處死伯利恆內二歲以下的男嬰。這時，有主的使者在約瑟的夢中顯明，要他帶著老婆和小耶穌逃到埃及。馬太福音只用一節經文交待約瑟流亡的路程：「約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去（太2：14）」，但是，這趟流亡路途必定是多麼地倉促又艱辛！等到大希律死後，約瑟才又再度迫遷到加利利的拿撒勒。新約記載第一個流亡的人，竟然是我們的主耶穌！現在是聖誕節期，讓我們試想，小耶穌的家庭也曾經流亡過，他必定會認同我們現今世界中的難民。

上次修改於 2016-01-03