今年適逢台灣基督長老教會宣教150週年，聖歌隊已於5月30日至31日舉辦「150週年宣教尋跡之行」，我們一行人到南台灣走訪馬雅各醫師的宣教路徑。由於第一天聖歌隊要訪問太平境、看西街這二間教會、除此之外，31日的主日上午聖歌隊代表咱教會在高雄鼓山教會獻詩，緊接著下午訪問旗後教會，因此我和傳道娘才「銜命奉使」，有機會與聖歌隊一同南下出訪，並且在30日晚上與聖歌隊員一同晚禱。此趟遠行的行程緊湊，內容充實，著實上了一堂寶貴的台灣宣教史。也讓我們從信仰前輩的事跡上，看到上帝的作為，以及點燃我們宣教的熱情。

30日一大清早，大家提著皮箱陸續來到教會集合上車，我原本可以很簡便地只背一個背包，但因為要到鼓山教會做禮拜，所以就帶了一套西裝放進皮箱內。上車後，一路上永祥長老和幸兒執事有為聖歌隊員們介紹這次探訪行程，更有旗津出生的重穗長老見證他感人的信仰過程。大約十點半，我們抵達了訪問的第一站──太平境馬雅各紀念教會，為我們導覽教會的主任幹事段振福主任深入淺出的介紹了教會歷史，以及帶我們去參觀教會的史料室。原來，現在太平境教會曾經歷過三次遷移。馬雅各一開始在看西街看診，因為他引進西式開刀技術影響漢醫的生意，並且被民眾誤會挖人心肝來製藥，所以他被迫逃到有英國領事館保護的旗後繼續開設醫館。今天太平境教會現址是1901年吳道源執事奉獻土地，並由會眾以及巴克禮牧師代為向英國母會女宣道會募款。之所以被稱之為「馬雅各紀念教會」，是1902年9月13日新堂竣工時，英國母會贈送紀念碑並命名之，以紀念英國長老教會在台灣的宣教事蹟。最後，段主任也說：「台灣第一間教會其實有三間，太平境、看西街和旗後教會都可以算，因為這三間教會都與馬雅各有連帶的關係。」緊接著，我們下午來到有台灣宣教紀念教會之稱的看西街教會。

我們馬不停蹄地來到訪問的第二間教會，映入眼簾的是一座仿歐洲英國聖保羅大教堂的教會，並由陳幹事介紹看西街的歷史。馬雅各先從旗津上岸，幾天後來到台灣府的看西街租屋（即原仁愛街43號）看診，房屋前面是禮拜堂，後面做為醫療館，看病前要先做禮拜，他於6月16日展開醫療傳道的工作，台灣基督長老教會總會因此定這天為「設教紀念日」。原本看西街教會是1917年由太平境教會分設的一個「說教所」，1939年成立支會名為永樂教會，1943年在盧賞牧師的帶領下成為堂會，現在看到的新建築是另尋附近的土地，在1955年6月16日舉行獻堂典禮。看西街教會的命名過程曾經歷了一番討論，後來黃武東牧師引據馬雅各醫生寫給巴克禮牧師信中提到的一句話：「我於1865年6月16日於看西街開始工作…」，才使這場命名過程塵埃落定。至於這條街為什麼叫看西街？有兩種完全不同的說法，一說是這條街上整排房舍都坐東向西，面向五條港區，故被稱為「看西街」。另一說是由這條街看向水仙宮的方向，可以看到水仙宮的石獅，居民就戲稱這條街就叫做「看獅街」（台語）。結果我們走訪租屋處，遇到一位當地人，他是回答第一種說法。

第二天一早，聖歌隊前住鼓山教會獻詩，在吳嘉南牧師的介紹下我們才發現原來台北東門和鼓山教會在同一年設教，而且我們只早他們4天，頗有意思的日子使得吳牧師說看有沒有機會成為姊妹教會，兩間教會的部份會友之間有親戚關係更是增加溫情。中午我們在吳牧師夫婦、涂世文長老、劉義輝長老以及管風琴手柳智莉執事的招持下，共度了美好的愛餐交誼時光。隨後，我們來到馬雅各踏上台灣第一步的所在地──高雄旗津，主後1865年5月28日馬雅各醫師坐船由打狗旗後上岸登陸。我們下午就走訪他上岸的地方──「馬雅各紀念自行車道」的入口處，這是在經過教會界和政界的奔走下，市政府從原來的旗津采風大道更名而來。車道口有一個聽診器圈住台灣的造型記念碑，這代表馬雅各醫療宣教及長老教會用信仰聆聽人民心聲，診斷台灣社會。我們爬完山路，一行人下山看海，在運動量充足的情況下來到旗後教會。馬雅各登台後在6月16日開始在府城行醫，但不到一個月，因看西街事件被迫在7月12日回到旗後的通山街（又稱高雄第一街）租一間店面，在英國領事館的保護下繼續醫病傳道，設立一所可以容納八名患者的醫館，建立「打狗禮拜堂」，這是今天旗後教會的前身。

下午我們三點四十分從旗後教會出發回台北，在車上，身為「旗後人」的蔡長老細數旗後街上的故事，之前他也述說我們經過每個高雄街道上的記憶，這些口述記憶為這趟行程增添一份濃濃的在地味！感謝上帝一路帶領，晚上十點十分回到台北，時鐘上微笑狀的指針彷彿在對我們說：這趟緊湊的訪問行程收獲滿滿，心靈飽足。

上次修改於 2015-06-07