一起來同桌吃飯吧！

吃飯在東方人的眼中是件意義深遠的事，當一群人眾在一起吃飯時，就不只是為了填飽肚子而已，其中還有社交的意義。從開始受邀約吃飯的那一刻起，就已經進入了待人接物的道理中了。除了在公司吃尾牙以外，我們通常只會約朋友吃飯，氣味相同的人一起吃飯，在飯桌上彼此分享是常有的事，這個場合也展現出「接納」的氛圍，所以說，跟誰吃飯多少間接表現出這一桌的人具有某種能互相接納的性質。在聖經中耶穌多次主動邀請稅吏和眾人一起吃飯，把他們當為朋友，在當時法利賽人的眼中是不能接納的，因為這些人是他們眼中看不起眼之人。耶穌不只主動邀請人吃飯，他也曾經被法利賽人邀請到家中吃飯，不過，這一場「吃飯」的故事，引發耶穌講了三個「筵席」的比喻。

路加福音十四章記載一個帶有一些詭譎氣氛的飯局，有一位可能帶著不善動機的法利賽人邀請耶穌赴席 ，耶穌有應該看出他的動機，不過，他仍勇敢出席宴會(路14:1)。雖說是法利賽人請「吃飯」，但真的是他真的是請耶穌吃「粗茶淡飯」，一般來說，安息日吃飯是要遵守相關的規矩、不能生火煮飯，因此食物可能是早就準備好的「涼食」，安息日設筵席為了不犯規，要生火加熱款待客人是不太可能的事。本段經文的說明這位法利賽人領袖所準備的是最普通和基本的飯食，這種菜色端出來真的是有心要宴請客人嗎？還有，有一位患水腫的病人出現在這位法利賽人的家中，跟據氣味相投的理由來看，他應該不是被請來吃飯的人，極有可能是法利賽人安排試探耶穌的「工具人」，而且，耶穌醫治好病人後叫他離去。在詭譎氣氛中耶穌問當時的法利賽人：「在安息日可以不可以治病和救出掉入水井中的牲畜？」耶穌帶著憐憫的心境質問他們，牛羊和人的生命哪個重要呢？法利賽人看不起的基層群眾，不過，上帝是如何看重他們。

耶穌講了三個筵席比喻的來回答法利賽人，分別是：隆重的婚宴、平凡的午飯或晚飯，以及神國的大筵席（路14：1～24）。在婚宴的場合中，婚宴來賓的席位要如何坐，這可就要傷腦筋了！宴席的主人要規畫座位如何坐，誰和誰坐在一起的問題。新郎和新娘雙方的親人坐主桌是當然的事，其次離主桌最近的是他們奉上首位的貴賓。在這場子之中，惟有清楚認知「坐首位」不是自己決定的人，他才是明眼人，而被動付予的「自甘卑微的人」才會看到真相。「自高的人」只看到自己，而自卑的人明白尊貴不是自取的，是別人給予和肯定的，他明白婚宴的主角是誰，他只是陪客而已，一同分享婚宴的快樂是主要目的，不是要爭誰比較大，所以選擇卑微坐位的人，才是明白進入婚宴目的之人。耶穌用這比喻要說明自卑的人，他們的生命是最尊貴的，他們明白上帝國的道理，他們明白這國度是體會卑微者的國度，就正如耶穌看到這位卑微水腫患者的需要一般。

我們是否常常把上帝國的好信息帶到社會被邊緣化的人群中，例如醫院的病友、監獄的獄友、街上的街友等等。他們不是等待我們救援，而是期盼我們可以成為他們一同吃飯的朋友！今年兒童少年營有介紹一位幫助乞丐的「施乾」，他建立「愛愛寮」的事蹟在日治時期轟動一時，曾受到多次肯定，他和他的妻子照子女士有著一段感人的故事。他們如何與被社會冷落的人在一起用飯，一同感受上帝國內同桌吃飯的溫馨？歡迎兄弟姊妹帶孩子來參加。

上次修改於 2015-05-31