經過了32年之久，「蔣總統逝世紀念日」從國家紀念日中被刪除了，因為解嚴之後台灣經歷一連串的民主化運動，這類紀念威權人物的節日漸漸不被公開紀念了，時任內政部長李逸洋說：「國家紀念日是對國家或全體人民具特殊意義值得全民共同記憶的日子，在這一天由全民進行紀念或追思活動。先總統蔣公二項紀念日均是威權時期的產物，其訂定有當時特殊的時空背景，但不可否認，先總統蔣公在我國國家發展上，評價兩極。在追求國家轉型正義、去黨國化、去威權化之際，對於在威權統治時期，其功過具有爭議性之先總統蔣公，實不宜再以國家紀念日紀念他。」

一個節日可以出現清明節、民族掃墓節和蔣總統逝世紀念日三個名稱，在梳理出這三者之間為何會一層疊一層的來龍去脈之後，我們回到清明這個廿四節氣這一天。《曆書》有關清明的解釋說：「…時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」此時天氣漸暖，花草樹木開始萌芽、雨量漸多植物蓬勃生長，農夫也趕緊培土插秧、播種，大地呈現一片清新明亮的景象，因此，「清明」對於古時的農業生產而言，是相當重要的節氣之一。由於這個時節郊外的大地正在復甦，氣候正好適合出外踏青，因此以前人會趁著踏青的時候，順便到祖先的墓前祭祀清理環境，便形成「掃墓」的傳統習俗。

清明這一天會落在陽曆4月5日的前後一天，今年正好落在4月5日，這天也正巧是教會年曆的復活節（春分過後並第一個月圓後的第一個主日），這巧合的一天彷佛告訴我們在清明的追思故人當中要看出復活的生命盼望。耶穌復活的那天清晨，根據聖經路加福音記載，有一群婦女傷心地帶著香料來到墓前要掃墓。懷念故人是人之常情，我們都會懷念與過往親人的生活點滴，台灣百姓也藉由掃墓來表達懷念祖先。這群婦女來到墓前看到堵在墳墓洞口的大石頭已經滾開了，她們一走進去之後看不到耶穌的遺體，當時的反應是「猜疑不定」，她們在墓裏有千百種的猜測和理由，但她們萬萬想不到耶穌竟然復活了！若不是因為有兩位衣服發光的人告訴她們：「你們為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡；他已經復活了。要記得他在加利利時向你們說過的話…」(路24：6)。是的，為什麼在死人中找活人呢？為什麼在無生命的地方找尋生命呢？耶穌從死裡復活，勝過了死亡權勢的轄制，主耶穌的復活大能超越了死亡，指示我們永活生命的道路，叫跟隨他的人都能脫離死亡，耶穌基督的復活結束了舊有之物必死的結局，他會帶領信他的人進入新造的豐盛生命。

華人傳統的掃墓祭組有慎終追遠的意涵，尤有甚者會有著期待過世的祖先「庇蔭後代子孫」的觀念，具體的行為表現可以在「看祖墳風水」一事中看到。有次我到「金寶山」去參加安葬禮拜時，在一排筆直的墓地前看到一座墳墓的基座是歪的，跟其他人不一樣，看來是經過風水師的「掐指一算」。我們一行人經過時必須要注意腳步，以免跌到下一排的墓前。民間信仰上認為祖墳風水好壞會影響人生的各方面，例如：財運、婚姻、子女和健康…等等，尤其是後代子孫的官運，也難怪在選舉前多少會看到一些新聞報紙評論哪位候選人他家的祖墳比較厲害，可以庇蔭子孫；又或是誰在修祖墳希望可以藉此幫助他的官運。然而，基督信仰告訴我們真正影響人生的是我們表現出來的生命，真正賜福子孫的源頭是上帝。為何人卻總是在必死的生活光景中找尋生命之道？願主耶穌基督復活的大能成為我們的力量，幫助我們漸漸脫去舊我的生活方式，直到我們生命的末了仍然充滿復活的盼望。（全文完）

上次修改於 2015-04-19